道教_三官大帝

道家-三官大帝

以道家所言之『三界』是站在“以人的角度”做一個分水嶺，

以人為本來論述。

三界分別指：天、地、人，亦有指天、人、水。

人逃離不出天、地、水，

所以對於天、地、水有個崇高的敬重、尊敬、崇拜。

目前大自然的力量是人無法掌控的，

大自然力量則會直接影響到萬物及自然變遷、命運及生存，

在於無法掌控這強大、不可抗拒力量之時，

自然衍生出新的操作程式來去解決這問題，

那就是“敬拜和求告”，

希望獲得消災降福和佑護，

產生各種自然神靈觀念、自然崇拜轉而人格化成為靈魂崇拜，

演變成近山者拜山、靠水者敬水等地域及氣候特色等不同 #祭拜活動，

主要的訴求仍逃離不出祈求 #風調雨順、 #人畜平安、 #豐產富足

祭拜 #三官大帝 也就是 #三元三官大帝

則是自然崇拜之中最崇高的掌管 #天、#地、#水三界之 #天神

在道教最早尊奉三位天神，指的是三官大帝：

#上元天官紫微大帝：天官名為上元一品賜福天官，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。

每逢 #正月十五日 ，即下人間，校定人之罪福。

故稱 #天官賜福。

#中元地官清虛大帝：地官名為中元二品赦罪地官，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。

每逢 #七月十五日 ，即來人間，校戒罪福，#為人赦罪。

#下元水官洞陰大帝：水官名為下元三品解厄水官，隸屬玉清境。

水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。

每逢 #十月十五日 ，即來人間，校戒罪福，#為人消災解厄。